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【殊胜福田】供养寿安寺释迦族后裔亲手打造之『菩提塔』随喜款尚有20万元未圆满,望大众继续发心  

2015-09-29 21:53:51|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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发愿:四无量心

愿诸众生永具安乐及安乐因

愿诸众生永离众苦及众苦因

愿诸众生永具无苦之乐,我心愉悦

愿诸众生远离贪瞋痴心,住平等舍

自2015年6月7日,法界精进佛子共修道场公众平台发布内蒙古通辽市寿安寺(当年国师—章嘉活佛骑马至此,见此风景独特秀丽,就命人拿来榆树种,亲自骑马洒下树种呈凤凰形状并站在凤凰头的位置授记说:“若干年后,在此处将出现一座清净道场,弘扬显密教法,教法兴盛。”)从尼泊尔恭请至寺院供奉的释迦族后裔亲手打造之『菩提佛塔』殊胜福田,蒙众多佛子踊跃发心随喜,涓涓细流,汇成江河,至今随喜款还有20万元尚未圆满,佛塔造价共108万,此塔之殊胜千载难遇,望广大佛子能够继续发心,圆满世出世间的福德资粮。


供奉菩提佛塔殊胜缘起:

二〇一四年由通辽护法居士为诚烈多吉上师身寿永驻、法业兴盛,也为上师建庙期间谴除违缘,从印度迎请七颗释迦牟尼佛真身舍利,作以供养,佛舍利迎请到寺庙时,天空出现彩虹两道光环,太阳两侧伴有如小太阳般两个亮点,居士信众纷纷拍摄此殊胜景象,相片洗出时,上面亦有红色莲花显现,十分殊胜。

有了佛舍利这一殊胜缘起,也在上师等诸佛菩萨加被下,因缘和合,一位居士在尼泊尔有幸遇此佛塔,本想请回家中自己供奉,但得知上师寺庙舍利现无安置,发心转让寺庙供奉,此塔是由五位释迦族后裔用近六年时间纯手工制作而成,此塔为紫铜材质,周身纯银,宝石镶嵌,并雕刻有梵文《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》全文,塔高2.23米,做工精美,无以伦比,堪为世界级珍宝。

此塔现今供奉释迦佛真身舍利,所有众生瞻礼投诚,渐种善根,一观圣容,永为道种。

慈心悲愿菩提精舍妙心师兄于今年正月十五前往内蒙古通辽寿安寺拜见诚烈多吉上师,亲见此塔,惊叹巧夺天工精美绝伦之做工以及殊胜加持力,上师慈悲开示此塔来历因缘,妙心师兄祈请上师慈悲,让大众有缘与此塔结缘而在公众平台公布,并以慈心悲愿菩提精舍全体道友的名义随喜功德10000元,闻者也无不随缘随喜善款!


建塔的功德

《僧祇律》中说:“真金百千担,持用行布施,不如一泥团,散心治佛塔。”


《百缘经》中说:“佛告阿难,昔迦叶佛入涅槃后,有迦翅王收其舍利,造四宝塔。时有长者,见竖塔枨,心生随喜,持一金钱,安着塔下,发愿而去。缘是功德,不堕恶道,天上人中,常有金钱,受福快乐,乃至今者,遭值于我,出家得道。”


另外譬喻经举出十种造塔之殊胜果报:(一)不生于边国,(二)不受贫困,(三)不得愚痴邪见之身,(四)可得十六大国之王位,(五)寿命长远,(六)可得金刚那罗延力,(七)可得无比广大之福德,(八)得蒙诸佛菩萨之慈悲,(九)具足三明、六通、八解脱,(十)得往生十方净土。


在佛教中,著名的护法天王帝释天就是因造塔的功德而生。在过去的世界,迦叶佛灭时,有一女人发心修塔,另有三十二人帮助她修塔,由此功德,这个女人转生为忉利天王,帮助她修塔的其他众人也都转生为天王和大臣,合称为三十三天。


佛在《右绕佛塔经》中说:“佛塔就代表佛陀,是佛陀开许建造的,具有不可思议的功德,它与亲见佛陀的真身没有差别”。“任何一个能够看到佛塔的人,都将会获得解脱;任何一个在佛塔附近能够感受到微风吹拂的人,都将会获得解脱。”无论是画像上或是世界各地的佛塔,全都值得我们顶礼供养。供养舍利塔是快速积累福报,消业聚财,速证菩提的最好方法。


《一切如来心秘密全身舍利宝箧印托罗尼经》中释迦牟尼佛说:如果众生能于此塔、以一香、一花礼拜供养。即使是八十亿世劫中积累的生死重罪都能一时消灭,而且生时能避免灾殃,死时可投生到佛家。


佛说:若有人发心建造如来智塔,所成办之功德远胜于世间善男信女用遍满三千大千世界之七种珍宝,供养诸声闻圣僧之功德。


总之, 尊圣佛塔具有无比殊胜之功德。尊圣佛塔的功德能战胜一切邪恶势力,护佑一切具有善念和善行的众生。六道众生,见即解脱,闻即解脱。不仅对地水火风都有加持,而且可免除战乱,使众生永脱诸恶趣苦,消阿鼻地狱罪,从无始以来百千劫所积罪业都可以消除。


索达吉堪布开示:在二种资粮中,福德资粮尤为重要。只有积累福报才能开智慧。


法王如意宝也强调:“我们修行人特别特别需要福报!没有福报,做任何善事都不会成功。”


供奉佛塔、舍利,功德难以言尽,是培植福报的殊胜机缘,千载难逢,今日适逢观世音菩萨成道日,功德增上万亿倍,是故恭请十方同修道友,感佛恩德,发菩提心,打开宝藏,培植福田,喜舍净资,阿弥陀佛。

随喜供养佛塔账号

1.中国农业银行账号:6228482146138753164

户名:诚烈多吉

中国农业银行通辽市科尔沁区创业分理处


2.支付宝账号:18647551233

户名:诚烈多吉

(以上账号为随喜供养佛塔专用,汇款后无须另外通知用途,此佛塔造价108万,如有余款将用于寺院塑造佛像,随喜大众的发心。)


【寺院联系方式】

联系电话:18747590123

寺庙地址:内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗“孝庄文皇后故里”,国道304线(即大通道)582公里西侧3公里处

寿安寺(唐格尔庙)简介

唐格尔庙(寿安寺)历史:

该庙建于约1663年至1665年之间,原庙址在今花吐古拉嘎查北8里处。

据《蒙古地志》载,是清?康熙皇帝御赐,为其舅爷达尔罕巴图鲁亲王(孝庄文皇后哥哥)建的皇家寺庙之一,名为“菩提寺”,这一历史时期为康乾盛世,国泰民安,满蒙汉各民族统一和谐,佛教大兴,法脉传承清净,极盛时期,有喇嘛上千人。后由嘉庆皇帝嘉封赐名“寿安寺”。

章嘉国师法相

该庙由历代活佛章嘉国师、舍丹旺楚克呼图克图等广转法轮,仓央嘉措国师、班禅大师曾多次在此灌顶传法。

第九世班禅 额尔德尼确吉尼玛法相

1924年,第九世班禅额尔德尼确吉尼玛,应第十二代达尔罕那木济乐色楞的邀请,自西藏入京,1926年转盛京(沈阳),1927年6月,抵达唐格尔庙,在该庙主持讲经、灌顶传法。


班禅大师的到来,影响了整个内蒙地区。科尔沁左翼中旗的邻近各旗以及阿鲁科尔沁旗、乌珠穆沁旗等盟外之旗的王公贵族与各寺庙活佛、喇嘛及平民百姓不远千里竞相来拜请法。


内蒙古地处偏远,佛法边地,有此盛状,实属罕见,皆因皇恩与众生福报所致,以及蒙古族与藏传佛教的甚深法缘的感召。


当时的寿安寺(唐格尔庙),所处环境优美,景色宜人,蒙满藏的建筑风格,令人叹为观止。佛殿僧房,错落有致,朱楹碧瓦,相映成趣。巍峨的大经堂,精美的佛像,无处不闪现着独特建筑的智慧光芒,在当时堪称草原上的“布达拉”。


由于因缘所致,这座历经300余载沧桑的巨刹,没能够保存下来。1947年土地改革时喇嘛被遣散,庙宇被拆毁。

建寺殊胜缘起

2006年由查干莲花?德吉德等僧俗申报复建该庙,在当地政府的支持下,由内蒙古自治区主管部门批准移址复建

寿安寺(唐格尔庙)复建规划图

2007年经中国藏语系高级佛学院教务处长、中国佛教协会常务理事长吴占友活佛,遵循国师授记选址,据说:当年国师(章嘉活佛)骑马至此,见此风景独特秀丽,就命人拿来榆树种,亲自骑马洒下树种呈凤凰形状并站在凤凰头的位置授记说:“若干年后,在此处将出现一座清净道场,弘扬显密教法,教法兴盛。”

寿安寺(唐格尔庙)坛城 及榆树林

现今古榆林已经有三百余年的历史,目前是我国保存最完好的一片古榆林,堪称寿安寺(唐格尔庙)的菩提树。

八吉祥佛塔

大雄宝殿(即喇嘛经堂)主体

大雄宝殿(即喇嘛经堂)效果图

大经堂规格与其建筑风格都是目前汉地藏传佛教之最,她将为发展民族精髓文化起到承前启后的作用,将成为草原上的布达拉。

南无大愿地藏王菩萨像

南无大愿地藏王菩萨像是目前我国最大的一尊青铜坐像,即法相高大浑厚庄严,飘逸自在,尤如真佛住世。

寺院主持诚烈多吉上师

诚烈多吉上师将带领四众弟子,精勤修学善法,“以智慧信奉佛教,用行为弘扬佛法”。本着“传统文化利国利民,破除迷信觉己觉他”的原则。身居一处,造福一方。

【法界精进佛子共修道场】


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