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(图)无上殊胜福田:宁玛德格嘉绒寺巨幅唐卡、五米觉沃佛及金顶贴金随喜中!  

2010-06-01 16:55:13|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(图)无上殊胜福田:宁玛德格嘉绒寺巨幅唐卡、五米觉沃佛及金顶贴金随喜中!http://www.zhfs.org/read.php?tid=44197

顶礼大恩上师五世嘉绒朗智仁波切!
顶礼一切为法忘我奔忙的一切大德!

请大家为利益一切有情而发无上菩提心!

      德格嘉绒寺大经堂修建正在有条不紊紧锣密鼓展开,寺院管家——旦呷师父是侍师承担的榜样,为协助恩师利众事业的圆满,更是发心一人勇挑多人重任没日没夜地忙碌操持,一直在寺院-成都-拉萨之间奔忙!
     最近,经堂顶部的铜质部件和巨幅唐卡画像正在拉萨手工定制中,安排好寺院的日常一些事务之后,旦呷师父又赶赴拉萨,了解最新的制作进度和情况,并发来一些照片,与师兄们分享。
     这次定制的唐卡计划贴于嘉绒寺新经堂墙壁上,请藏地最优秀的嘎玛噶孜画派的优秀画师定作,唐卡内容为释迦牟尼佛讲法、度化众生,莲师净土等殊胜场景,共计十二幅,全手工绘制并有纯金金粉贴金,使用藏地最传统的稀有矿物质颜料来作画(此颜料非常珍贵)!(噶孜画派有一套研制金汁及涂金、磨金、勾金线、刻金、染金的绝技,可将金色分成多种冷暖变化,可在黑地上用金线勾画十几种不同的层次效果)。
      寺院定制的唐卡非但画师是请最优秀的,唐卡的画幅也比较巨大,曾经问过大恩上师-----要花如此大的精力去圆满完成很不容易,师父要承担的太累太多了,那做小一点的不一样么? 上师看着我说,凡事要以利益众生长久缘起来看!
    上师说:造佛圣像是一个缘起,是为成就无数与此结缘的众生将来成就之因!文殊菩萨曾经问佛:"此刻你是众生唯一献供的对象。你入灭后,众生应怎样做呢?众生无缘见佛后,怎样才可积集功德?请你为我们开示。"佛陀答道:"我的四众第子,现在向我献供,以及在未来向我的塑像诚恳献供,功德和果报都毫无二致"。

    不但是亲手造佛像的人,凡是出钱出力,奉献参与建造這尊佛像圣境的人,无论信佛与否,大家都和佛结了缘,只要圣像存在他的功德就每天增上。圣物建成后,因为圣境的越是庄严巨大精美,做工越好越持久,对众生就越有欢喜与吸引力(此让我想到现在热门的敦煌壁画,吸引了全世界信佛与不信佛所有人的眼球),无论信佛与否或是好奇动机促动,他们只要与三宝结缘,无论是绕行、礼拜,供养或者只是瞻仰旅游都是积资净障的解脱之因。

    當我们拍照,某种形相会留在底片上;同樣的,當我們看到图片,乃至画在岩壁上的佛像,內心就会获益,人人內心都會種下善习气、解脫和成佛的种子。佛像在众生內心种下善习气,他们逐渐得到解脫,除尽所有的苦因,成就无上安乐的佛果。所以即使看到佛的画像,对內心中就会产生如虛空般的正面效用,即使未能在釋迦牟尼佛的時代证悟的,也会在弥勒佛的时代解脱。
圣境就有如此大的利益,只要这个寺院和圣境在世多久,众生便可享有供养寺院和三宝圣境而带来的利益。此外,所得到的利益,亦等同佛塔或寺院的微尘的数量。你不一定要建造整座寺院,即使只是建造一个佛堂(佛和佛的圣物安住之处)已有很多利益。我们必须了解圣物所带来的义利,以及通过这些圣物积聚广大功德,从而制造乐因的种种良机。
    造(画)佛像和向佛像献供一分一毫的功德,都实时成为正等正觉的因。毫无疑问,每一点一滴的功德都可成为开悟的因。

愈来愈明白道次第的教法,便会更加明白圣物是何等重要。圣物不但为你带来快乐,更能为很多其它众生带来利益。通过这些圣物,众生积集成就和安乐的因。正是因为这些圣物存在于世,众生便可向其献供祈祷,从而积集快乐的因,令他们获得快乐,以至开悟无比的快乐。由于自他现前和究竟的快乐有赖于圣物,因此制造圣物的意义很大。

一.  唐卡尺寸为:
高度为1.75米   长度别2.6米  2幅 (三万元/幅)
(已圆满!蒋瑛,罗剑光,罗颂千共同供奉一幅 ;任球标,吴夏素,任镜燕,任柳燕共同供奉一幅)

高度为1.75米,长度为2.08米的  8幅,(二万元/幅) (上海道开师发心一幅)
高度为1.75米,长度为1.25米 2幅  (一万元/幅)  (上海林医生发心一幅)

二.金顶铜质部件、经堂内五米高觉沃佛像贴金:
金顶立柱贴金部分面积约170平方米   鸱吻(龙的九子之一)8个,每个贴金面积约5平方米,合计40平方米。
【包含 三个寺院金顶  嘉绒寺 阿色寺 若让寺(发音是这样  是师父父亲的寺院,父亲是位法王)】
*******
五米高觉沃佛像贴金面积约200平方米(已圆满!分别由上海的白玛嘉措师兄,和天津的白玛赤烈师兄发心!)
******
五米高莲花生大士佛像,全手工制作+贴金,接受随缘随喜。
******
圆柱和鸱吻及其他佛像的贴金,金箔价+手工费约700元/平方米。

三.0.5米高佛像(5000元/尊)经堂内还未完成供奉的佛像为0.5米高的各类佛菩萨10-20尊,观因缘而定!(如长寿佛、药师佛、地藏菩萨、观音菩萨等。因全部是手工定制,有缘者可自行选择所想供奉佛像定制,期限7月前结束。)

最后还有一些零星的装修。包括:经堂大门前的石阶、柱体和经堂顶部等位置的彩绘、内部佛龛、地板的铺设,这些将根据工程进度逐渐开始进行施工。 地板现已联系好,大约需要铺设1000个平方,179元/平方。 
********************************

以上款项如有随喜可将善款汇入上师帐号(并在http://www.zhfs.org/read.php?tid=44197跟帖,或在嘉绒寺论坛回贴:http://bbs.ningma.com/viewthread.php?tid=4916,我们将有专人负责统计汇总,报至寺院,统一回向祈福。)

供养帐号:农行 6228 4604 6000 8469 116 曲尼登多
开户行为:农业银行成都锦城支行武侯东街分理处 

造像的功德利益
  依佛所言,若人造立佛像,此人当生即得解脱,决不至于来生,许多阿罗汉皆因前生造佛像,或扫佛堂,下至以微少画染画一佛像而为供养,以此福德永离诸苦而得解脱。同时若发心为利益众生而造佛像,则为成就佛道之因。造佛功德不但能得解脱,也可以为将来成佛种下福德资粮。细言之,可分述如下:
一者、消除宿业
(1)造像功德能灭五逆罪。
(2)造像功德能灭破佛法身之罪。
(3)造像功德能灭盗三宝物罪。
(4)造像功德能灭波罗夷罪。
二者、增长福德
三者、证得解脱,成就菩提
四者、见像起信,灭罪启慧
五者、末世修善,造像第一 制作中的巨幅唐卡
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制作好的铜质部件。
该部件为全手工敲打制作,秉承了藏地寺院建设的优良传统,等制作完毕之后,将运抵寺院进行贴金。
贴金材料采用纯度较高的优质金箔,并采用藏式传统工艺完成。 
精美的雕花:这些精美的雕花全部手工打制,传统工艺真是太强了。
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下图为焊制好的半成品
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这里做的是鸱吻,龙的九子之一,最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上。
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宁玛派嘉绒禅修院
地址:中国四川甘孜德格县玉隆区窝公乡拉绒村宁玛派嘉绒寺
邮编:627250

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附:藏地最好的噶玛嘎孜画派简单介绍:

它属于藏族唐卡的三大流派勉唐画派、钦泽画派、噶玛嘎孜画派)之一。关于“噶玛噶孜”画派的特点,体现于以下方面:
  1、在画面布局上,中心突出,讲求对称。
  2、在造型上,以线描为造型骨架,多采用铁线描,高古游丝描,工细秀丽。
  3、在着色上,设色浓重,对比度强,大胆使用金、银二色,色彩富丽堂皇。
  4、细腻的写实手法较为突出,重点表现在一些高僧大德的人物形象造型上。
  5、时空处理较为灵活,采用了散点透视的手法,使画面显得更为深遂而丰富。
  6、细部图案繁密精巧,具有浓郁的装饰韵味。


  除此而外,“噶玛噶孜”画派一个最突出的特点,便如司徒·曲吉迥乃自己所概括的那样:“噶玛噶孜画派的用笔和色调吸收了内地工笔画的风格,而空间环境的布局则采纳了印度画风,在总体格调上继承了‘门派’和‘钦派’的传统,兼容了三种绘画的优点和长处。”从美术理论上说,“噶孜”画派在散点透视方面,作出了卓有成效的探索和实践。
  而噶孜画派最显著的特点是施色浓重,对比强烈,画面富丽堂皇,故在数百年中逐渐形成一套颜料制作与使用的特殊技法。创作中以白、红、黄、蓝、绿为母色,能调出9大支32中支进而变化出158小支诸种色相。黄金的运用是藏传佛教绘画的一大特色,因使用金色被视为对神佛最神圣的供养。噶孜画派有一套研制金汁及涂金、磨金、勾金线、刻金、染金的绝技,可将金色分成多种冷暖变化,可在黑地上用金线勾画十几种不同的层次效果,还可在大片涂金的地方用九眼石制成的笔摁出各种线条(俗称"宝石线")。

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