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施食仪轨和施食功德  

2010-05-18 09:17:28|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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送给大慈大悲给饿鬼施食的人们,施食功德无量!


施食仪轨和施食功德       施食仪轨                    海涛法师         辑
       施食的食物可以是粳米大麦饭、饼麴粥或者是最简单的用七粒以上的米加满水就行或者是面条,但不要菜茄。
           若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天,意欲受持此方便法者,应须召请尽十方界,一切六趣,诸饿鬼神眾。当作是念:
      一、“南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼如来、南无安住大地菩萨眾、南无一切龙天善神,愿以威神加哀护助。我今召请十方剎土,尽虚空界,一切六趣,饿鬼有情类,以三宝威神力故,悉至我所。”
(语毕,面向东方,即诵普召请真言七遍。)

           二、普召请真言

南ná无mó部bù部bù帝dì唎lì 伽qié哩lī哆duō哩lī 怛dá哆tā哦yē哆duō耶yě(七遍)


    三、解怨结真言   

唵ōng 三sān陀tuó啰là 伽qié陀tuó娑suō婆pó诃hē
(三遍)

行者应当起大悲心而语之言:「汝当善听,我今以此陀罗尼开汝咽喉,施汝清凉柔软快乐,欲令汝等自恣饮食甘露美味。」

    四、开咽喉真言

 唵ōng 步bù步bù底dī哩lī伽qié哆duō哩lī 怛dá哆tā哦yē哆duō耶yě
(七遍)

(诵此陀罗尼神咒满七遍,观想诸鬼等以此咒力,咽喉通息,猛火息灭,无復痛恼,身心泰然。)

    五、变食真言  

南ná无mó萨sà 缚wá怛dá他tā哦yē哆duō  缚wā噜lū枳zhī帝dì
  唵ōng 三sān跋bá啰là  三sān跋bá啰là  吽hòng

(七遍)

(诵神咒七遍,观想此食充塞虚空,周遍法界,是时十方一切饿鬼,以陀罗尼威德力故,皆得食喫,亦不变化作脓血,亦无遮禁,自恣啖食,充足饱满,灭飢汤火,身体安乐,无诸痛恼。)



    六、甘露水真言

南ná无mó苏sū噜lū婆pó耶yě 怛dá他tā哦yé哆duō耶yě 怛dá侄zhí他tā
  唵ōng 苏sū噜lū苏sū噜lū 钵bó啰là苏sū噜lū 钵bó啰là苏sū噜lū 娑suō婆pó诃hē

(七遍)

「观想此水咒力加持,清净湛然,周遍法界,令诸饿鬼咽喉自开,法界眾生一时皆得甘露饮食,诸鬼神等充足饱满,欢喜无量。」




        七、念四如来名

南无多宝如来,      (能破一切諸鬼,多生已來,慳吝惡業,即得福德圓滿)

南无妙色身如来, (能破諸鬼醜陋惡形,即得色相具足)

南无广博身如来, (能令諸鬼咽喉寬大,所施之食,恣意充飽)

南无离怖畏如来。(能令諸鬼,一切恐怖,悉皆除滅,離餓鬼趣)

(三遍,此时四尊如来,出现在施食的四个角落)




     八、普供养真言

 唵ōng 哦yē哦yē曩nǎng 三sān婆pó缚wá 伐fá日rī啰là斛hòng
(三遍)
   


   九、施无遮食真言(念偈言一遍,咒语七遍)

早上施食的念:法力不思议 慈悲无障碍 七粒遍十方 普施周沙界

唵ōng 度dù利lì益yì莎suō诃hē

中午施食的念:大鹏金翅鸟 旷野鬼神众 罗刹鬼子母 甘露悉充满

唵ōng 穆mù帝dì莎suō诃hē

晚上施食的念:汝等鬼神众 我今施汝供 此食偏十方 一切鬼神共

唵ōng 穆mù帝dì陵líng莎suō诃hē


          十、回向偈

愿以此功德普及于一切 法界诸众生皆共成佛道

愿生西方净土中 九品莲花为父母

花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣

*念完之后可以将食物和水倒在比较干净的地上或者无人行处的角落或树下(桃树、石榴树、柳树除外)



推荐视频:海涛法师《施食教学》

推荐视频:慧律法师《晚课蒙山施食仪》(标准本)

推荐视频:慧律法师《蒙山施食总示范》




如果施食的因缘不具足,也可以用一杯水然后念"普招请真言","开咽喉真言"和"甘露水真言"撒甘露水!!!功德无量.




      施食功德行                  海涛         辑


施食有十种利益:

1、作大布施,行檀波罗蜜。

2、超荐有缘,普利幽冥。

3、广结善缘。

4、得诸佛菩萨及所超荐鬼神之护佑。


5、消世间灾厉之气。

6、消自业障。

7、增满福德。

8、消灾延寿

9、居处安乐。


10、道业增进。


1.《施饿鬼甘露经》云:「虽施阿罗汉、辟支佛,现受其报有限有量,但得五百劫人天果报。善施饿鬼一揣之食,是人福德即是菩提,菩提者不可限量,是故福寿不可限量。」


2.《救拔焰口经》云:「若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,常以此密言及四如来名号,加持食施饿鬼,便能具足无量福德。寿命延长,增益色力,善根具足。」


3.《甘露味经》云:「又復一法,若人遇大重病,及诸鬼病等,当作麵粥三器,咒之七遍,於旷野中,施诸饿鬼。如是二七日,所遇病痛即得除癒。」


4.《甘露味经》云:「若復有重罪恶业累障,难可除断者,每日咒乳粥以施饿鬼,满足七日,一切罪障悉灭无餘。」


5.又云:「若能振发丈夫之人,日日修行。一日施食,一天下饿鬼皆得食喫。多日施食,十方六趣,一切饿鬼尽得饱满。」


6.《救拔焰口经》云:「则同供养百千俱胝如来功德等无差别。」


7.《救面然经》云:「常修净行,具足成就,供养百千俱胝恆河沙数如来功德。」


8.《施诸饿鬼经》云:「即如是种种以供养十方一切诸佛无异。」

9.《甘露味经》云:「十方饿鬼,欢喜饮食。当尔之时,十方剎土现在诸佛遥讚行者,復与遥授菩提之记。一切菩萨欢喜爱念,一切天龙各各将香花、瓔珞,种种伎乐遥施行者。」

10.《救拔焰口经》云:「比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷诵此密言,善根具足。一切非人,夜叉罗剎,诸恶鬼神不敢侵害。」


11.《救面然经》云:「诸四眾诵此陀罗尼,顏色鲜洁,威德强记。一切非人,步多鬼等。夜叉罗剎,并诸饿鬼,皆畏是人,心不忍见。」

12.《甘露味经》云:‘若当来世能持此经,当知是人已为便摄二十种大福德聚,何谓二十?

一者,现在不为饥渴穷厄,疾病衰祸,恼娆身心。

二者,人有所食啖,若美不皆成上味。

三者,其人所入野道,虫毒和合草药,终不能伤。

四者,其人鬼神罗刹,精魅魍魉,观之如佛。

五者,其人诸佛菩萨,天仙龙神,护如眼睛。

六者,其人所有疫病,若业若魔,不能近身。

七者,其人寿命增进,卧安觉安,触事吉祥。

八者,其人隘矿野乏少水草,自然称适。

九者,其人头貌怡悦,肤体光泽,无有恶色。

十者,其人常逢善友,乃至菩萨为伴侣。

复次一者,其人未来常生刹利王家。

二者,其人具足色力,寿乐辞辩。

三者,其人常生诸佛菩萨前。

四者,其人所在之处伏藏自现。

五者,其人恒得他人恭敬侍接。

六者,其人所有财宝无能夺得。

七者,其人意欲所愿悉得称遂。

八者,其人不随饥俭劫难生。

九者,常生天上受尊胜乐。

十者,常以法喜禅悦无饥渴。是为二十种大福德聚。论坛师兄的感受,施食的感应和心得:

以前很爱放生,后来想到,总帮助畜生道的众生,也该为鬼道众生做点什么,就开始学习施食。

我是按《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》中的方法做的。三餐前施食。平时就按《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》中的方法,随时随地的做。


第一次做完,感觉特别明显,马上就觉得,一下子变的精神饱满,神清气爽的,心情一下子特别愉快。真没想到,施食的效果这么大。以后就天天做。但做了些日子,发现有时候做完了,有点不舒服的感觉,但并不严重。也曾想过就此罢手,但想到,这么简单就可以大利益鬼道众生,承受这点也没什么,便没有停。也求过地藏菩萨,让我施食不再有不舒服。过段时间,不知不觉就没事了。我想,这大概是个身体调整的过程吧!

现在每天可以做10多次,20几次,真的感觉非常受益。不但变得精力充沛,心情愉快,而且,感觉心地也变得清净了,贪欲,淫欲,嗔恚自然而然的少了。现在想发脾气都发不起来,气刚一起来,就消失了,不知道哪去了。真是不可思议。
下面说几个小感应:

1,        我本来有胃病,以前暴饮暴食,把围撑坏了。施食才几个礼拜,不知不觉,胃病竟然好了。

2,        有一次,去个佛友家,在他家阳台上做了一次施食。念完后把食物倒到外面去那种。谁知道,第二天,他告诉我,他本来拉肚,可是当天晚上拉肚就好了。他也奇怪呢,怎么突然就好了呢,也没吃药?后来一想,可能是我做施食的缘故,不然也找不到什么别的原因啊!施食太神奇了。

3,        施食个把月后,一次见到一个佛友,她一见面就对我说:“你怎么突然变帅了呢?是不做塔做的?”我说:“以前画了那么多佛像,样子也没什么变化,做塔应该不会吧!”后来一想,啊!是因为施食,因为经上写的很清楚,施食的一个利益,就是“现身色力美感”。过段时间,我又见到她,又打趣地问:“怎么样?又变帅没?”她说:“恩,感觉张开了。”呵呵,施食的功德真是真实不虚啊!所以,那些女师兄们,想要变漂亮,不用抹化装品,多做些施食就好了。


4, 有位师兄,跟我谈他施食的感受,说,施食后,有一天晚上,祈祷佛菩萨给他在梦境中,开释施食的效果.结果当天晚上,梦到一个女人,让他躺下,从他心里夹出很多毒蛇,据她说,这些是最毒的.还梦见家里的佛堂变大了,还多了几尊佛像.

         我理解,这个梦当然是菩萨给他表法的:"从心里夹出毒蛇",应该是表示,施食可以除去他心中的贪嗔痴三毒烦恼.   很多毒蛇,当然是从贪嗔痴中演化出来的其他的烦恼了.这点我是深有体会的,我自身施食后,心就清净多了."佛堂变大了",应该表示,施食使他在佛法的修行上,  获得了更大的利益,说者说功德大增."多了几尊佛",大概是说,施食后,护持他的佛菩萨更多了.



以上那都是些小利益,其实,施食真正的功德利益,太多太多了,大过这些百千万亿倍。佛在经上说:“

施食的人,一切诸佛,都伸出手来,为他摩顶。一切菩萨,所苦爱护。一切贤圣,都把他看做是自己的孩子。诸天龙神,随时侍卫在他身边,保护着他。

他的功德,与弥勒菩萨一样。不觉不知之中,自然得到阿耨多罗三藐三菩提。
这个持咒的人,在弥勒佛前,若不得授决定阿耨多罗三藐三菩提记,在这个贤劫中次第成佛的话,我就是在欺诳众生,成道已来,所说的经法,一无是处。

后世的人们,听到这个咒以后,深心信解,此人转身就能得到转轮王位。百千万劫,常摄梵福。遇到佛出世,能作无量供养,修行梵行,远到一切神通之岸。所受的身体坚固,寿命长远。身体金色,以三十二种大丈夫相而自庄严。得梵音声,一切世间威德自在。

此陀罗尼即使只是赞诵书写,就能超越世间六十亿劫的微细生死。何况如法修行,从不时间断呢。”


还有人说,施食后感觉周围总有人跟着,其实,这都是自己在疑神疑鬼。经上写的很清楚,吃完的鬼道众生,都生到天上,他们会护持你,他们也懂得报恩。呵呵,施食,施完了就完了,别老去胡思乱想就没事了。

我现在天天做,多的时候,一天能做20多次。坚持了有2个多月了。每天放生完,在回家的路上,就在树林里,走几步,施一次。现在每天,精力充沛,心情特别好,一天也没什么特别的事情,心情就感觉很好。偶尔有点小病,吃药不吃药,几天就过去了。而且,很奇怪的,感觉自己气质上的变化都很大。人变的很自信,说话做事,都变的很得体,应付什么事情,有种游刃有余的感觉。真实奇妙。

现在真的是尝到学佛的甜头了,看来,学佛并不单单是理论上的,她确实可以实实在在的改变你的生活,改变你自身。施食的功德,真实不虚。

观世音胜妙罗网施食论坛http://www.shengmiao.cn/bbs/



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