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殊胜福田!莲花生大士殊胜授记中“三界降伏宫殿”的佛像建造!  

2010-03-29 11:11:18|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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殊胜福田!莲花生大士殊胜授记中“三界降伏宫殿”的佛像建造!网址:http://www.fzyg.net/common-09/index.htm

随喜发心建造佛像
 
         莲花生大士殊胜授记中“三界降伏宫殿”的佛像建造

佛经中所说:
    我们见到佛像当如面见真佛一样,则见之无违緣,具足信心和恭敬心者,心生欢喜,得佛智慧,能降服一切烦恼。佛陀曾说:「我于未來時,将住于雕像及文字上,当思像既是我,立生恭敬」,此言记载「無捨金剛」的預言中。
我们现在及未來的有情,要見到真佛却无此善緣,但是,为了代表诸佛真身与真佛无二,所以,建造佛像或供养等都可以积聚福慧二种资粮,因而最胜者,以珠宝建造佛像,次者以石塊或木头等來建造。
依据佛经所云:何人凡“见、闻、想、触”悉皆解脱。
因此,众人应了知此建造佛像之举能令所有看到、听到、想到、触摸、转绕、礼拜、供养的种种有情,都会种下无上的成佛之因,如此,具有不可思议的功德利益。
综上所缘,
下面介绍邬金第二佛陀莲花生大士殊胜授记中的“三界降伏宫殿”、 “伏藏密修院”,的佛像建造,关于此广大利生事业在伏藏法中有殊胜授记:
“那朗化身名周巴,甚深伏藏广弘扬,
特别浊众救难故,承建三身佛坛城,
赐与有缘诸有情,此生寿财皆圆满,
来世证得童瓶身。”
此段授记:意指莲花生大士二十五位弟子之一的襄那朗益西的转世化身特旦益希活佛(又名曲巴.周巴)会将甚深伟大的伏藏法广为弘扬,特别为救度五浊恶世的苦难众生,承建法身、报身、化身三身佛的坛城,只要与之结上缘的有情即生寿命与财富福报都圆满具足,今世种下成就无死金刚童瓶身的机缘,下一世机缘成熟即可证得童瓶身,即成就无死金刚童瓶身(童瓶身是大圆满法门之大圆宁提(心髓)的最终成就,证光明身而得大迁转身,成办广大利生事业,所得天眼、神足、寿命等自在通力,无量无边)。

在一切的功德事业中,建造寺院的功德利益最为殊胜;在所有利益众生的事业中,最为殊胜的为法利益。寺院因“法”而存在,“法”因寺院而弘扬,故弘扬佛法的功德不可思议,如今五浊恶世弘扬甚深伟大的伏藏法更有深意,因其是具足一切智慧的莲师,为了五浊恶世的苦难众生,种下得度的因缘,而在雪域埋藏的殊胜教法。在因缘到来时,让这些伏藏现起,以救度一切众生。

而现今机缘成熟,授记中记载到:“木猴岁末缘成熟,承修三身佛坛城,凡所结缘诸众生,任意之身佛刹行。”授记中记载:“2004年(藏历木猴年末)机缘成熟,开始承建法、报、化三身佛的坛城(“三界降伏宫殿”、 “伏藏密修院”,其主建筑为四层,上三层分别为:法身佛坛城、报身佛坛城、化身佛坛城。)凡是与之结上缘的众生,将来都可以任意往生任何佛的刹土。
授记中提到与此伟大利生事业结缘即能获得极大果报,不仅如此授记中还记载说:“往昔愿力阿区自在地,成就闻思修之广大行,十方三世诸佛共赞叹……。” 此授记是说:“特旦益希活佛往昔所发的度化众生的宏伟誓愿现今成熟,并因此将使无数在那里修行的众生获得成就,承办极其广大的弘法利生事业,十方三世诸佛都共同赞叹”。

永明延寿大师云:“随喜赞善,助他胜缘,虽不亲作,得同善根。”何况亲作,所得功德无法衡量。

当此“三界降伏宫殿”、 “伏藏密修院”,落成开光之时,特旦益希活佛将迎接汉藏地大德以及发心供养的善士一同召开“世界和平铜色吉祥山大法会”,并将此法会定为每年固定的法会,共同祈愿一切如母有情迅速成熟一切善果,恶业直至成佛前不要成熟。届时伏藏如意宝扎西彭措法王与特旦益西活佛,会给僧众、信众传授取出的“中阴修法”、“大圆满法”和伏藏如意宝扎西彭措法王用智慧神变亲往邬金刹土时,莲花生大士亲授的“邬金刹土法”。以此圆满众生现世一切功德利益,圆满众生依此无上密法而获得究竟解脱的殊胜因缘。
愿所有的人都能珍惜这无比珍贵的机缘,今世种下成就无死金刚童瓶身的善根,来世机缘成熟证得无死金刚童瓶身,现前成就无上正等正觉的佛果,普遍任运利益一切众生。
为了令有缘人更进一步了知建造佛像的功德利益,在此节选印光大
师关于印造流通经像的利益功德:

一、从前所作种种罪过,轻者立即消灭,重者亦得转轻;
二、常得吉神拥护。一切瘟疫水火寇盗刀兵牢狱之灾,悉皆不受;
三、夙生怨对,咸蒙法益,而得解脱。永免寻仇报复之苦;
四、夜叉恶鬼,不能侵犯。毒蛇饿虎,不能为害;
五、心得安慰,日无险事,夜无恶梦。颜色光泽,气力充盛,所作吉利;
六、至心奉法,虽无希求,自然衣食丰足,家庭和睦,福寿绵长;
七、所言所行,人天欢喜。任到何方,常为多众倾诚爱戴,恭敬礼拜;
八、愚者转智,病者转健,困者转亨。为妇女者,报谢之日,捷转男身:还得多生女身报。
九、永离恶道,受生善道。相貌端正,天资超越,福禄殊胜;
十、能为一切众生,种植善根。以众生心,作大福田,获无量胜果。
所生之处,常得见佛闻法。直至三慧宏开,六通亲证,速得成佛。
 
依《莲花生大师本生传》记载:凡发心塑造、鼓励他人塑造、参
与塑造,乃至随喜塑造此像均可获无量之功德。现世常得空行、护法、善神 护佑,常遇善知识;免受一切魔障侵扰,速消内外一切障道违缘,衣食丰足,身心自然。
无边胜福,皆可依于缔造印制经像而得。普愿现在未来一切有缘,
善觅福田,善结胜缘,勿令此快速积累福报之机在眼前流失。请抓住此善妙吉祥圆满之契机,善种福田!!!
特旦益希活佛住世祈祷文:
杰  总集皈依上师莲花生   总集本尊大悲观世音
总集空行如意白度母   至诚恭敬顶礼作祈祷
具德上师特旦益西尊   长久驻世事业永昌盛
弘扬妙乘圣道大圆满   祈愿无碍普遍全世界

-----三届怙主伏藏如意宝扎西彭措法王著

回向:  

愿以殊胜功德海 回向法界诸有情 世代安稳值正法 无始业消心清净
 
疾苦灾难皆消除 慧开福长永不退 以此胜缘微妙因 今朝必成菩提果
特旦益希活佛联系电话:
13436023111(常用)  13897556111(西藏)
农行卡号:9559981598259625814 户名:曲巴·周巴
结缘解脱——伏藏密修院与降伏三界宫殿
伏藏——作为藏传佛教宁玛派所特有的法脉传承,不断地度化解脱着有缘众生。那么何为伏藏呢?略言之,公元七世纪时,无等阿阇黎莲花生大士应藏王赤松德赞之请来藏除障弘法,在弘法利生的过程中,他观诸所化机宜而将许多密法及极具加持力的种种圣物,以其无以言诠的智慧与神变力封印于地水火风空五大并交付于空行护法恒时守护,且加持与咐嘱其二十五大弟子,代其在此娑婆世界不断转世行化,成熟有缘众生相续。故于此末法时代,应诸所化众生业缘,依授记取出相应的伏藏密法或加持物,用以调伏众生相续,禳灾净障,圆满其福慧二资粮。
    在过去的一千多年中,涌现出了许多伏藏师,此在敦珠法王所著之《西藏古代佛教史》及纽修堪仁波切所著的《大圆满传承源流》中有详述。现代的如法王如意宝晋美彭措,白玉嘎龙仁波切,年龙佛母,伏藏如意宝扎西彭措,康藏周吉等,他们都依莲花生大士的授记不断地开取伏藏,行佛事业,以种种善巧方便圆满众生所愿,成熟众生的根器。
净相耳传伏藏法在其授记中如是云:“那朗化身名周巴,甚深伏藏广弘扬,特别浊众救难故,承建三身佛坛城,赐予有缘诸有情,此生寿财皆圆满,来世证得童瓶身。”另依伏藏如意宝扎西彭措上师伏藏法的授记中记叙:“往昔愿力阿区自在地,成就闻思修之广大行,十方三世诸佛共赞叹……”。又在其他的授记中记载:“木猴岁末缘成熟,承修三身佛坛城,凡所结缘诸众生,任意之身佛刹行。”“莲师授记殊胜三圣地,藏地阿区中央黄河北,汉地白莲圣所清净处,他方佛法昌盛吉祥园,三地任意树立佛法幢。”
根据上述诸多授记,伏藏如意宝扎西彭措上师和藏瓦觉登活佛等对特旦益希活佛作了诸多劝请。
    特旦益希活佛以其深广的智慧观察到,如今藏地虽然寺院道场林立,但由于各种原因真正能让国内外四众弟子闻思修的场所并不多见。在国家政策允许的情况下,如果能由伏藏师亲自给国内外闻法弟子传授自己取出的伏藏法,并灌顶,讲解窍诀,组织闭关等诸如此类地弘扬新伏藏法的道场更是难得一见。又因末法时期众生业际颠倒,为无明晦暗所覆而不信因果前后世,对事不作认真思维,妄加评判,充满邪见;行为上,不惧因果,任意妄为,有福报之人常为己利而造种种恶业,而福报浅薄或未显现之人呢,则都挣扎在生活的温饱线上。国与国之间也为各自不同的利益发动战争,令其国民流离失所,痛苦不已,甚至失去性命。整个人类面临着贫穷,饥荒,战争以及各种绝症和传染病的威胁。每每思及众生的诸般痛苦,活佛常悲泪盈眶,慨叹如何令末法众生现世获得福报增胜,财富寿命圆满,智慧盈足,及殁舍此人身得以任意往生诸佛清净刹土。
    活佛常讲现代人做生意和行各种事业,为什么总不顺利,生活为什么总是艰辛,这都与众生福报不够有关。而浊世众生,又不明因果的自然规律,总是抱怨自己的得失,多行恶业,少有行善利他,故而福报浅薄,解脱之日更是遥遥无期,这犹如春天时土地上没有撒种子,那么秋天谈什么收获呢?生活在我们身边的有一些人,今生没有付出太大的努力就获得了大量财富,又有一些人辛劳一生仍然穷困潦倒,这都与所种善根对境大小有关。佛经里记载有这样一则典故:在佛陀住世时,有一个乞丐,身上只有一块钱,他想,佛陀住世,万劫难遇,我今当供养他,于是,他就把一块钱供养给了佛陀,佛陀当即授记,由于你供养我的功德,此善根将会很快成熟。若干年后,乞丐经过努力已经富甲一方了,这时他想,我有如此财富,皆是当年供养佛陀的果报,我当再请佛陀来至家中,继续供养,广种善根。就这样他把佛陀及其弟子请至家中,广行供养了一个月,期间供养了大量的珠宝,并皈依了佛陀成为居士,佛陀为其传讲了相应的法门,令其证得了果位。这一典故正印证了我们中国古人的思想,那就是“舍——得”。而末法众生不愿利他,只求自利,就算有一点利他行为,也要求马上得到很大的回报,有者甚至忌惮因此而被他人取笑。活佛见此社会状况,常常感叹末法众生太可怜了,虽然莲师授记因缘成熟,但特旦益希活佛更愿于寂静山林处闭关苦行,一衲一钵足矣,不愿以化缘建造道场的方式度化众生,以增加众生的负担,但此是莲花生大士于一千多年前观察到末法时期众生的根器因缘,对治众生福薄无缘解脱而度身所设之善巧方便,有着无与伦比的加持力,非普通发心建塔建寺可比。又经伏藏如意宝扎西彭措上师和藏瓦觉登活佛多次劝请故,特旦益希活佛发愿为了能够祈愿世界和平,众生离苦得乐,遣除违缘,成就事业,而建造此伏藏密修院与三界降伏宫殿。此举立刻得到青海省果洛州甘德县政府的大力支持。依莲师授记,凡是发心供养建造此伏藏密修院与三界降伏宫殿者,无论多少,即生皆可快速成熟所种善根,决定圆满财富,名望,增长寿命,获得大福报,所愿得遂,来世得遇密法,可以化光往生清净佛刹。同时伏藏如意宝扎西彭措上师和藏瓦觉登活佛及其寺院全体僧众,即时会一起念经加持发心之善信有缘众,令其今生远离种种违缘不顺,所愿事业,增上圆满。
    当此伏藏密修院与三界降伏宫殿落成开光时,特旦益希活佛会邀请藏地大德以及发心供养的善士一同召开“世界和平铜色吉祥山大法会”,并将此法会定为每年固定法会,共同祈愿成熟一切善果,恶业异熟直至成佛前皆得以遮止。另外届时将由伏藏如意宝扎西彭措上师与特旦益希活佛给四众弟子传授扎西彭措上师取出的“中阴修法”,“大圆满法”及扎西彭措上师以智慧神变亲往邬金刹土时,莲师亲授之“邬金刹土法”等伏藏法。随喜此举的善信不但可以圆满现世一切功德利益,还可得修无上密法而获得解脱。
    最后,特旦益希活佛愿所有众生远离种种邪见,常发慈悲喜舍四无量心,事业顺利,成就所愿,同证佛果。吉祥如意!
慈悲的上师,就福田账号回复如下:
这个帐户就是专用于修建寺院(三界降伏宫殿与阿绕寺大经堂)的帐户.三界降伏宫殿除一、二尊佛像之外已全部圆满了,现在正在修建的是阿绕寺大经堂,如果有人发心的话可以打到这个帐户.
谢谢弟子的发心!扎西德勒!上师(特旦益希活佛)是伏藏如意宝扎西彭措法王指定法主,上师非常慈悲,愿更多有缘能获得上师的慈悲摄受!!!
转自http://www.folou.com/thread-137038-1-1.html
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