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2008年菩提迦耶 法王如意宝晋美彭措上师纪念法会  

2009-12-25 19:52:12|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2008年菩提迦耶 法王如意宝晋美彭措上师纪念法会 http://www.folou.com/thread-192916-1-1.html
  

法会信息:法王如意宝晋美彭措上师的纪念法会

每年一度的法王如意宝晋美彭措上师的纪念法会,于2008年一月2日到6日,如期在圣地印度菩提嘎雅(Bodhgaya)举行,这里也是贤劫千佛的金刚座。

和过去的四届法会一样,今年主持法会的仍然是德高望重的贝诺仁波切。


纪念晋美彭措法王圆寂 5 周年祈愿法会

法会详情

缘起 :

这次所要举办的这个祈愿法会是配合晋美彭措法王圆寂来修这个法,这当然是经典里面有这一些根据意义,在一般的佛教传统里面特别是以佛教当中的密宗的传统,自己的上师的圆寂日,他就形同于是象佛陀的那种成道日一般。那特别是结合在密宗的修持来讲的话,有许许多多的经典里面也有讲到说,上师圆寂的那一时刻的时候,也是他成佛的那个当下。对晋美彭措法王的弟子来讲,这一天就是所谓的我们的上师成道日,也就是等同于象佛陀的圆寂日这样的殊胜。

因此这个祈愿法会如果在这一天来修持的话,当然弟子们可以获得上师比较殊胜的加持。同时在上师的圆寂日去修法,顶礼,和做一些供养,还有祈请等,他所累積的福报就等同上师在生前。

举办地点 : 菩提伽耶金刚座道场。

举办单位 : 尼泊尔的白玉闭关中心,新加坡的大众学佛研究会密宗小组,台湾的慈缘精舍为主。

举办日期 : 2 008 年1 月 2 至 6 日  

参加僧众 :

这次共邀请了 300-500 位宁玛派和噶举派的传世的活佛 、堪布、方丈和 5000 位喇嘛 僧众出席,受邀主法的上师为宁玛派最尊贵、证量最高的贝诺(penor)法王。

主要活动 : 基本上这些僧众的修持是从早到晚一共是修 5 天。主要是念诵普贤行愿品。

法会暂定以三种语言:藏语 , 汉语 , 英语分别进行念诵普贤行愿品。

汉语糸的僧众和参加者 , 每天会由广超法师主法带领修持。
如果有其他南传或者是斯里兰卡的法师来参加的话,也将成立以念诵巴利文为主的法会。
法会是不分教派 , 大小乘传统和地区 , 一律开放给任何法师参与。
在家居土会 安排让他们念诵莲花生大士心咒一亿遍。并且在整个法会的最后一天,邀请贝诺法王带领所有的僧俗四众来修一个供灯的祈愿文。
每天会摆设鲜花、供品、供灯等等。
主办单位也会为出席的僧众提供医疗和赞助。

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至尊金刚上师法王如意宝晋美彭措勇列吉祥贤尊者 极略传



当前,国内宁玛派的许多着名道场,如卫藏敏珠林、多杰札,康区的白玉、噶陀、佐钦、智钦等寺庙,均有不同程度的恢复,传统的闻思修行亦日趋完善。海内外众多高僧大德为了振兴前译圣教忘我操劳,发挥了至关重要的作用。例如敦珠法王、贝诺法王、顶果钦哲仁波切、多智钦(多珠千)仁波切、堪布门色仁波切、阿秋喇嘛等等,皆是有口皆碑的弘教大德。其中,最让人感念钦仰的,当推名震寰宇的至尊金刚上师法王如意宝晋美彭措仁波切。

法王如意宝前世为伏藏大师列绕朗巴尊者,曾被迎请至拉萨为第十三世嘉华喇嘛、第十五世噶-玛-巴、萨迦法王、多哲仁波切等大德传授灌顶、讲授窍诀。此世应莲师之授记,于西元一九三三年藏历一月(即释迦牟尼佛降伏六师外道之神变月佳节)初三吉祥日再现人间,继续成办利生大业。至尊上师早年在四川石渠县托嘎仁波切等大德座前修学多年,圆满了一切如海般的教证功德,其后经历了各种不平常的历史时期,韬光养晦,随缘无变。迨至西元一九八零年,胜缘会集,乃于第一世敦珠法王的修道圣地(当时有十三位弟子于此获得虹身成就)──四川省色达县喇荣山谷中,正式创建了着名的五明佛学院,高擎正法宝幢,数十年如一日地精勤培育有缘学人。在上师法王巍巍功德和盖世英名的感召下,一时英才荟萃,清净的闻思修行全面铺开。学院迅速发展壮大。多年来,至尊上师法王如意宝精心培育了数以万计的贤善徒众,其中严净戒律、学修优异、堪为人天师表的堪布(法师)就有三百多位。法王如意宝还多次赴海内外阐扬正法,在汉地、印度、欧美、东南亚等许多地方留下美妙法音,度化了无量信众。学修精严的「色达喇荣五明佛学院」亦由此名闻遐迩,成为当代正法的象征和解脱的源泉。


建院伊始,怙主法王便极其注重律学不但在学院内部大力提倡、严格要求,还应第十世班禅大师之请,于一九八五年率众巡行多康各处,对戒律松弛、僧规不整的现象进行严肃整顿,使得藏传佛教在新时代复兴之初,就及时远离了不应有的过患,走上健康发展的坦途。


至尊上师法王如意宝慈悲教诫弟子应在清净戒律的基础上,认真闻思如来经教,并且舍弃现世希欲、一心投入显密正法──特别是无上光明大圆满的修持。本着无边悲愿,上师法王还率先在藏地乃至全中国,不遗余力地提倡放生护生,以及念修金刚萨埵以忏除罪障,在很大程度上减轻了末世的不祥戾气和众生的苦难。在这同时,法王如意宝十分重视净土法门的弘扬,极力赞叹阿弥陀佛和西方极乐世界的殊胜功德,感化了数十万计的四众弟子至心皈投大悲弥陀圣尊,积极持诵心咒圣号,猛厉发愿往生。

在晚年身罹疾病的情况下,法王如意宝仍然置个人安危于度外,抱病坚持讲授佛法,慈悲教诲徒众,为如来圣教鞠躬尽瘁。没有大恩金刚上师法王如意宝的出世弘法,当代藏传佛教的复兴不会如此喜人,一切亲领过法王如意宝慈诲和加持的弟众们的生命轨迹,也将完全不堪设想。

在大恩金刚上师法王如意宝身边幸福地聆受甘露法音的日子,透过晶莹的泪花,彷佛就在眼前……


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千古一人!法王如意宝晋美彭措的深恩厚德、丰功伟绩!
  
大自在祈祷文 法王如意宝亲诵
  
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法王如意宝在藏地复兴再弘佛教的丰功伟绩  
  


——节录自索达吉堪布著《法王晋美彭措传》


佛法再弘的丰碑




在那段是非颠倒的岁月里,藏族的珍贵文化遗产被糟蹋得千疮百孔。雄伟壮观的寺宇殿堂轻则顶毁壁损,重则成为一片废墟;精工细作的佛像佛塔有的残支断臂,有的支离破碎;大多数佛教典籍被毁之一炬;佛教徒受尽了酷刑拷打,轻则皮开肉绽,遍体鳞伤,重则屈死狱中,当时根本没有一个完整的僧团修持正法。昔日佛法兴盛的雪域净土完全变成了一个罗刹世界,佛教完全陷入了瘫痪状态。在这决定沉浮的关键时刻,法王以非凡的魄力、惊人的毅力撑起了擎天之柱,重新振兴佛教之威,再度高举佛法之幡。
要真正做到这一点在当时那种局面下谈何容易。法王冒着生命危难,想尽一切办法排除万难,召集具足近圆戒为数不多的比丘在藏地的大鹏心宝山上共议大事。接着举行了传戒仪式,为数十位至数千位僧人传授沙弥比丘戒,僧人的数量不断增多,形成了一个庞大的僧团,将已濒临隐没残缺不全的别解脱戒重新健全完善。为僧人们赐《文殊大圆满》灌顶等,传授显密深法,树立起一座标志着佛法再弘时期的丰碑。正如莲师所说:“此时藏地微安乐。”
关于这一点,早在一百多年前就有预言,一世敦珠法王曾在他的《未来授记》中写道:
        自此再过一百年,佛法仅成虚名已,
        尔后一段时间中,康区匝热神山处,
        降魔金刚化身者,重立佛法之胜幢,
        若能点燃宗派炬,前译教法更辉煌。

伏藏大师离垢金刚的伏藏品中说:
        佛教暂时受挫折,一旦复兴于色达,
        名有阿字大德者,亦成此地之法王。


我们应当清楚:如今显密教法传承,尤其是戒律传承能够一脉相承、源远不断,完全是法王老人家在惊涛骇浪中力挽狂澜的结果。为了纪念“佛法再弘”——佛教史上这光辉的一页,公元一九九八年,众弟子在心宝山主峰上建起了一座文殊殿,海内外虔诚的信徒从四面八方纷至沓来,朝谒礼拜。

金鹰展翅腾飞




“要知松高洁,待到雪化时”,历经了沧海桑田,法王的凌云壮志丝毫未减,相反,经过了千锤百炼,更加义气奋发。此时佛教处于百废待兴之际。
公元一九八零年(铁猴年),百稼丰茂,秋高气爽的十月十日,这一天风和日丽,天气格外晴朗,朵朵祥云飘荡在碧蓝的天空中,好似美丽的天女在轻歌曼舞。处处洋溢着吉祥的气氛,在这清水碧山、风景如画的喇荣山谷,五明佛学院落成了。自此,上师法王如意宝正式树起了佛教之胜幢,开始了蒸蒸日上的宏伟事业。
喇荣山谷整个地形别具一格,颇有特色。当你顺着蜿蜒的山路走进学院里,不禁会被这里的一切吸引得心旷神怡,心情豁然开朗,顿时忘记一切烦恼抑郁,感到爽心悦目,惬意非常,不禁会怀疑自己是否真的已置身于净土了。站在一适宜方位,四周环视,就会发现,周围跌宕起伏的山峰恰似一朵绽开的六瓣莲花。再细观瞧,有主要五大山峰,我们通常称为“五台”,所以这里也算是一座“小五台山”了。
一百多年前,名扬遐迩的一世敦珠法王在此处建立起密宗道场,有一百余座修行茅棚,十三位弟子最终在此获得虹身成就。后来这里逐渐成了人迹罕至的荒谷。十三年前,法王为嘎多堪布等极少数弟子赐《大幻化网》灌顶时,对他说:“再过十三年,我准备在喇荣地方创办一所大佛学院,那时学院的阴阳两面山上将修起错落有序、鳞次栉比的宿舍。到那个时候,你是做个闻思者还是修行者呢?”法王当时就已运筹帷幄,勾画出今日学院的宏伟蓝图。
尼敦秋杰宁玛活佛在《莲花深藏》对此也早有授记:
        怀业山沟莲花开,洛若金鹰空中翔,
        宏亮声音传十方,飞禽皆集彼羽下。

其中的怀业山沟莲花开是代表如莲花绽放形状的自在怀业喇荣山谷;洛若寺的金色雄鹰代表法王(属相);空中飞禽代表他的眷属。此外,大持明者具力金刚的授记中说:“色达地方法鼓之声震天动地,悦耳动听的妙音引来四面八方的蜜蜂云集此处。”
古人云:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。”正像授记中所说的那样,从法王建立学院时起,弟子便犹如潮水般纷纷涌至。从最初的十几个人发展到如今数千的庞大僧团,据1993年《美国世界报》登载:“五明佛学院是世界中最大的佛学院。”
“不为个人谋福利,但愿众生得离苦”,法王如意宝哀愍不知取舍、沉沦苦海无法出离的可怜众生,发大菩提心,广摄有缘弟子。二十几年来,不辞劳苦,不间断广转显密法-轮,为他们传授显宗的五部大论,密宗甚深修部以及顶乘大圆满窍诀续部注疏,现已培养出一大批堪为中流砥柱的高僧大德,甚多学而有成的弟子正在世界各地吹大法螺、击大法鼓,广利群生。
另外,具足真修实证、为大家示现成就验相的弟子也颇为众多。如曾在上师前聆听过《大圆胜慧》密法的国庆喇嘛获无余虹身成就,《密宗虹身成就略记》中提及的秋巴、嘎巴、晋旺堪布等在圆寂时均有身体缩小、出现金刚舍利等瑞相,还有闻学大圆满法六个月获成就的汉族比丘尼明慧等等,往生极乐世界等清净刹土者更是数不胜数。而且在法王传法或举行法会期间,天降舍利等瑞相也是屡见不鲜的。
真好似当年的那烂陀寺又再现于世,只有身临其境才能真正感到已置身于人间净土了。

建立清净的僧团




由于许多年来遭受了严重的破坏,佛教被蹂躏得体无完肤,整个佛教内部一片混乱,不成体统。法王从那时起开始着重弘传律藏,让许多僧人受沙弥戒、比丘戒,建议几个规模较大的僧团重整旗鼓,修复、重建寺院,僧人们披袈裟、著僧衣,在寺院中广泛开展闻思修。
公元一九八五(木牛年),法王为三千多僧人传授《教藏集》大灌顶,并且认为:对于僧团内部存在的种种弊端,进行一次声势浩大的整顿势在必行。他当机立断召集藏地各大寺院的住持,知名度、威望颇高的大德们共商此事,他们一致赞同法王的建议,都感到这一整顿是当务之急。
随后发布了一份《公函》,其主要内容,概括而言即:修行人必须闻思修行、清净戒律、弘法利生。中心意旨是:除了宛如群星围绕明月般的个别密咒师以外,寺院里僧人必须全部出家,受持清净的别解脱戒律。按照经续要求,戒律不清净和破密宗誓言之人一律不准与僧众共住。作为僧人应当认真闻思修,放弃一切世间琐事,具备作为应供的条件。
此《公函》在四川、青海、甘肃为主的大小寺庙中好似起死回生的妙药,使奄奄一息的僧团重新有了生命力。

尽管在此次整顿过程中,出现了许多始所未料的违缘障碍,可以说困难重重,但法王临危不惧,排除万难,终于取得了胜利。他老人家略带伤感地说:“在我没有进行这次整顿之前,在家人、出家人中无一不对我恭敬拥戴,自从整顿后,许多人对我恨之入骨,无端诽谤。可是,我想佛教已如夕阳一般,如果佛教内部不进行整顿,任其自然,那么将危在旦夕。为了延续佛法的慧命,我宁愿献出自己的宝贵生命,无论遇到任何艰难险阻也不会怯而退步……”
如今以藏地雪域寺院为主海内外的僧团能够净持戒律,井然有序,完全是法王当年激浊扬清、兴利除弊、妙手回春的结果,这也可算是佛教史上不可磨灭的里程碑。可是,真正有感恩图报之心的人却寥寥无几。正如佛经中所说:本来衣服上能够染上各种各样的颜色也是佛陀的加持所致,但是大多数人却认为这是自然而然的事。可想而知,如果不是法王披肝沥胆进行整顿,藏地各个寺院的僧团将会变成什么样!

清净的心愿




清理整顿僧团的《公函》发出后,自然传遍了雪域的每个地方,结果引起了轩然大波。因为击中了不清净戒律者的要害,反对派聚集了一群乌合之众开始制造种种违缘,他们绞尽脑汁,千方百计对此设障,极力阻挠,各方的阻力风驰电掣般地接踵而至,犹如千斤顶般的压力落到了法王身上。法王心想:我可以生命担保,上师三宝以及自己清净的心作证,我完全是怀着对佛法如意宝的一片赤胆忠心来整顿摇摇欲坠的佛教,没有掺杂丝毫自私自利的染污之心,为什么竟然遇到如此的艰难险阻?法王心中蒙上了一层淡淡的阴影。
正当法王处于这种心态时,三月十八日晚上,在光明梦境中,本尊出现在五彩缤纷的光芒中间,和颜悦色地对他说:“善男子,不要灰心,你必定能够肩负起住持佛教之重任,佛陀在《文殊根本续》中已明确地授记了。你将来的弘法利生事业定然辉煌无比。”说完就不见了。第二天,法王叫来丹增洛吾堪布等,让他们去查寻大藏经。
果然,《文殊根本续》(续:密部经典,如《大日经》的正规称呼应为《大日续》)中清晰明显地写着:

        名为啊字大德者,住持佛陀之正法,
        具慧功德诸尊敬,授记获证正等觉,
        将悟我之诸菩提。

六月四日,上师在千余名僧人中满怀激情地说:“今天,我立下誓愿,发殊胜菩提心:最好能够引导整个南赡部洲的众生趋入解脱,若做不到这样,中等尽力救度泱泱大国的众生,最起码也要将藏地雪域的同胞安置于解脱道中。”
注1   匝热神山,即色达心宝山
啊字大德:法王如意宝其中一个尊名为啊旺罗珠聪美

——出自 索达吉堪布著《法王晋美彭措传》
电子书下载  
http://www.zhibeifw.com/ebook/fawang.chm
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法王如意宝摄受汉众弟子的深恩厚德和最大心愿


汉地弘法的开端  

     
我不知道,是否有人统计过,在拥有人口十二亿的汉族之中,信仰佛教的人有多少,能否有千分之一呢,与全民信教的藏族相比真是天壤之别。形式了鲜明的对比。对此,不能不引起具有无缘大悲的高僧大德们的慈悯。  

     时间的脚步迈入了二十世纪八十年代,大陆各地也发生了日新月异的改变。尤其是,自从国门打开、改革开放以来,更是万象更新。许多大城市换然一新,一座座摩天大厦拔地而起,纵横交错。跨国公司、巨资集团竞相发展,尖端科学也已挤入世界先进行列之中。物质文明的发展实可令世人瞩目了。  

     然而,从另一层面来看却不乐观。人们的道德水准正在滑坡,如果您稍加关注时事,就会知道:犯罪率、离婚率……日趋直上。或者当你步入繁华喧嚣的都市街头,走在芒芒的人海里,从与你擦肩而过的人们那呆滞的目光中,可以看出他们的内心是何等地痛苦、何等地不安、何等地迷芒、何等地空虚……精神世界简直成了一片荒漠。  

     特别是佛教衰败到极点,尽管各地均有数量可观的寺庙、寺院,而且也是玉楼金殿、环境幽雅实际上完全是金玉其外、败絮其中,真能称得上名符其实弘扬佛法的道场实在少得可怜。甚至许多身著僧衣的出家人对佛教人的认识也是似是而非,更何况说一般的在家人,大多数人把烧香拜佛视为佛教,根本不理解佛法的实义,难怪有人将信佛当成迷信来对待。  

     为了度化汉地芸芸众生,上师法王如意宝从八六年开始发心,将佛法的甘露雨洒向汉地,滋润人们干涸的心田。因为汉地主要是文殊菩萨的所化刹土,所以准备先朝拜五台山,关于这一缘起在八六年为六千余名僧众灌顶时已明显表现出来了。……  

     一日上午,进行文殊幻化网的灌顶时,当诵到迎请天尊仪轨的时候,上师突然从法座上腾空而起,尔后又徐徐落到法座上,入定良久后,上师平静地对大众说:"刚才,在我感觉中,汉地五台山的文殊菩萨、布玛莫扎亲自来此迎请我们明年到五台山。我从现在开始与汉地众生结缘,度化他们,以后我们学院会有许许多多的汉族弟子前来求法、修学,并将显密佛法弘传到世界各地……"


最大的愿望



在这个世界上,恐怕没有一个人不愿享受幸福安乐,也无有一人不想远离痛苦不幸。可是自从来到这个人世间,却屡遭怨憎会、爱别离、求不得以及病、老、死等大大小小各种各样的痛苦。如果有一个神圣的地方,那里无丝毫痛苦,安乐无比,那么,有谁不心神向往呢?

  引导无边无际的苦难众生往生极乐世界是法王一生中的最大心愿,也是最主要的事业。他老人家经常说:“我今生中最大的愿望就是将凡与我结下仇缘或亲缘的所有众生都引到极乐世界。虽然有东方现喜刹土,邬金铜色吉祥山刹土等许许多多清净刹土,可是象极乐世界那样功德圆满,又极易往生的净刹却绝无仅有,而且往生后可以成就一切所愿,无勤度化一切有情……”法王时常宣讲极乐世界的功德,不仅自己发愿往生极乐世界,并且劝无量有情发愿往生。

  一九八九年前去拉萨,朝拜释迦牟尼佛亲自加持过的觉沃佛像时,在威严赫立的觉沃佛像前,想到佛陀的大慈大悲,泪水情不自禁夺眶而出,法王猛厉祈祷并默默发愿悉心毕力弘法利生,解救沉溺在轮回中的无数众生,使他们往生净土。随即入定,在境界中,觉沃佛像放射出耀眼的光芒,并且面带微笑地说:“善男子,以后凡是与你结缘的众生都能往生极乐世界。”得到了如是授记。

  此外,罗珠上师、观音上师都曾说过: “你在晚年时将广泛弘扬净土法门,依此可使无量众生往生极乐世界。”根据这些授记,法王开始普遍弘扬净土法门,劝诫众人念诵阿弥陀佛名号。他鼓励人们说:“凡是能念诵一百万阿弥陀佛名号的人必定能往生极乐世界。”此后,举办了数次规模宏大的极乐法会,为使无数众生与之结上法缘提供了殊胜的良机。其中盛况空前的有三次,一次是在色达,一次在道孚,一次在新龙。每一次都是人山人海,人数达数十万之多,最为隆重的一次参加法会者达到了近一百万。发愿念诵一亿遍阿弥陀佛名号者不可胜数。从这一分功德来讲,一般人不仅难以做到,也很难想象。

   菩提金刚在授记中写道:

   单坚阿拉木天喇荣沟,
   邬金莲师化身名晋美,
   彼于菩萨四众眷属中,
   广弘显密教法如明日,
   利生事业顶天立地也,
   清净所化眷属遍十方,
   凡结缘者皆生极乐刹。

   这明确指出:右边是单坚神山、左边是阿拉神山、具有木天女神山的喇荣山谷中,有莲师化身名为晋美彭措尊者,摄受比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四众眷属,其有广大的弘法利生事业以及凡与之结缘者必定往生极乐世界。

如今在喇荣这方净土,精神矍铄的法王如意宝正以最大的精进为无数有缘弟子恩授显密深法。

让我们以无比的诚心共同祈祷法王如意宝长久住世、常转法-轮,愿更多众生与之结缘,摆脱轮回大苦海,趋向解脱的宝洲- 极乐刹!

   如是朴素语宣说,真实不虚生平事,
   或许有缘具信者,依此获得些微利。
   师之弟子如群星,著其传记尚未有,
   为令具缘者起信,故此简言而略书。
   五浊猖獗之此时,名相邪师比比是,
   戒定慧学圆满者,寥若晨星极罕见。
   具德上师如意宝,千百万劫难值遇,
   欲求解脱成就士,当弃琐事速依之。
   我未图名求利养,发心清净而撰著,
   智慧低劣学识浅,语有不当望斧正。
   以此皎洁月光福,愿漂轮回诸有情,
   步入佛法光明道,同获上师之果位。

   藏历二00一年元月初三于喇荣

——出自索达吉堪布著《法王晋美彭措传》
电子书下载  http://www.zhibeifw.com/ebook/fawang.chm
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恩师文殊怙主法王如意宝晋美彭措勇列吉祥贤  
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法王如意宝创办的当今佛法重镇——喇荣五明佛学院

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喇荣五明佛学院现任院长——益西措嘉空行母化身门措上师   

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法王如意宝传承不断弘扬光大,诸大弟子弘法网站  
   
智悲佛网(索达吉堪布弘法网站) http://www.zhibeifw.com/
菩提网络佛学院(索达吉堪布网络课程:入菩萨行论、净土教言、因明、大圆满前行等在此报名)
http://www.bodhiinstitute.org/moodle/index.php   
菩提网络佛学院共修论坛(五明佛学院辅导法师长时间在线答疑)  http://www.bodhiinstitute.org/forums/  
  
显密佛网(益西彭措堪布网络课程:菩提道次第广论、弥勒五论、戒律、中观、唯识、实修)
http://www.xianmifw.com/  
显密佛网佛教论坛(法师们亲自答疑,报名课程)    http://www.xianmifw.com/bbs
慈诚罗珠博客 http://blog.sina.com.cn/cichengluozhu
  
丹增嘉措活佛 网站 http://www.blh.hk/
  
希阿荣博堪布 网站 http://www.ptz.cc/
  
龙多活佛 网站 http://www.xysz.net/main.php   


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自大圣境五台山
文殊加持入心者
祈祷晋美彭措足
证悟意传求加持  





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